شجره نامه اولاد کربلایی قربان حبیبی بابادی
آاور
آعالی آ عکاشه
آعالی
آعبدالله
آتقی
آمهدی آمحمد آگودرز(آشلو) آالرضا
آمحمد
آاحمد آمهرعلی
آاحمد
آحبیب آامان الله آجهانگیر آفرامرز
آحبیب
آحاج احمد آ کربلایی قربان
آ کربلایی قربان
آنبی االله آبندعلی آتراب آفیضل الله
آنبی الله
آعین الله آلطفعلی
آعین الله
آمشهدی سیف الله
آشکرالله آملا آصمد آحاج احمد آعلیرضا آحاج حمیدرضا آحبیب آفرهاد
1-aeli- 2 akashe
2-aeli
2-1-taghi
1-abdolah
1-mehdi 2,-mohammad 3-godarz(shelo)
2-mohamad
1-ahmad 2-merali
2-1-ahmad
1-habib 2-amanola 3-jahangir 4-feramarz
1-habib
1-ghorban 2-hajahmad
1-ghorban
1-nabiola -fayzola 3-bandali 4-torab
1-nabiola
1-aynola 2-lotfali
1-aynola
1-seifola 2-yadola 3-nasrola
1-seifola
1-shokrola 2-mola 3-samad 4-ahmad 5-alireza 6-hamidreza 7-habib 8-farhad
2-1-lotfali
1-alimardan
2-fayzola
1-shahali 2-roshanali 3-alimohamad 4-alinaghi 5-alikaram 6-alibaba 7-abde 8-ali hosein
2-1-shahali
1-mohamadgholi 2-alahgholi
2-3-alimohamad
1-golmohamad
2-5-alikaram
1-mande
2-6-alibaba
1-bazali 2-alibaz 3-naser
2-7-abde
1-nadali
3-bandali
1-abdolazim 2-papa 3-kakaee
3-1 -abdolazim
1-mirzajan 2-janmorad
4-torab
1-zohrab
Ghorban,s sons please send your idea about this treefamily to this site.
شجره نامه اولاد کربلایی قربان حبیبی بابادی
۱-آاور
۱-آعالی انور ۲-آ عکاشه
۲-آعالی انور
۱- ۲-آعبدالله
۲-۳-آتقی
۱-آمهدی ۲- آمحمد ۳- آگودرز(آشلو)
۳-آمحمد
۱-آاحمد۲- آشیرعلی
۴-آاحمد
۱-آحبیب۲ -آامان الله۳ - آجهانگیر۴- آفرامرز
۵-آحبیب
۱-آحاج احمد۲- آ کربلایی قربان
۶-آ کربلایی قربان
۱-آنبی الله۲- آبندعلی۳- ۳- آفیضل الله ۴-آتراب
۱- ۶-آنبی الله
۱-آعین الله ۲- آلطفعلی
۱-۲ - ۶-آعین الله
۱ -آمشهدی سیف الله ۲- آیدالله ۳- آنصرالله
۳- ۱- ۶-آمشهدی سیف الله
۱-آشکرالله۲- آملا۳- آصمد ۴- آحاج احمد۵- آعلیرضا ۶-آحاج حمیدرضا ۷- آحبیب ۸-آفرهاد
۶-۱-۴-آ لطفعلی
۱-آ علی مردان
۲- ۶-آبندعلی
۱-آ کربلایی عبدالعظیم ۲- آ پاپا ۳-آ کاکایی
۶-۲-۱-آکربلایی عبدالعظیم
۱-آمیزاجان ۲-آجانمراد
۶-۳آفیضل الله
۱-آشاه علی ۲- آ روشنعلی ۳- آ علی محمد۴- آ علی نقی۵- آ علی کرم۶- آ علی بابا ۷-آعبده ۸- اعلی حسین
۶-۳-۱-آشاه علی
۱-آ محمدقلی ۲-آ الله قلی
۶-۳-۳-آعلی محمد
۱-آ گل محمد
۶-۳-۵-آعلی کرم
۱-آمنده
۶-۳-۶-آ علی بابا
۱-آبازعلی ۲-آعلی باز ۳-آناصر
۶-۳-۷-آ عبده
۱-آ نادعلی
۴- ۶-آ تراب
آظهراب
ضمنا اولاد کربلایی قربان نظر تکمیلی خود را در سایت اعلام کنند تا در شناخت هرچه بهتر همدیگر استفاده شود.منبع جمع آوری اطلاعات محلی افراد مطلع بوده واحتمال خطا وجود دارد.
حضرت علی ع درخطبه ۲۳ نهج البلاغه قسمت دوم آن خطبه می فرماید:
ای مردم! انسان هر مقدار که ثروتمند باشد،باز از خویشاوندان خود بی نیاز نیست که از او با زبان و دست دفاع کنند.خویشاوندان انسان ،بزرگترین گروهی هستند که از او حمایت می کنند و اضطراب وناراحتی او را می زدایند، ودر هنگام مصیبت ها نسبت به او،پرعاطفه ترین مردم می باشند.نام نیکی که خدا از شخصی در میان مردم رواج دهد بهتر از میراثی است که دیگری بردارد.
آگاه باشید مبادا از بستگان تهیدست خود رو برگردانید واز آنان چیزی را دریغ دارید ،که نگاه داشتن مال دنیا، زیادی نیاورد واز بین رفتنش کمبودی ایجاد نکند. آن کس که دست دهنده خودرااز بستگانش بازدارد، تنها یک دست رااز آنها گرفته ولی دستهای فراوانی رااز خویش دور کرده است،و کسی که پر وبال محبت را بگستراند،دوستی خویشاوندانش تداوم خواهد داشت.
Plagerism سرقت ادبی،شامل ایده،نوشته آکادمیک در سطوح مختلف علمی و دانشگاهی است که با ظهور علوم رایانه ای ودیجیتالی گسترش قابل ملاحظه ای پیدا کرده است به گونه ای که سوئ استفاده از اثر ادبی حتی غیر ادبی بطور زایدی در افکار برخی مشاهده شده واز طرفی بی ضابطه بودن فضای مجازی وآزاد بودن وبعبارت دیگر رها بودن آن باعث شده خیلی مطالب به جای دیگر کپی شده ومورد سوئ استفاده قرار گیرد با نگاهی اجمالی به برخی مطالب در فضای مجازی می توان به عینه دید .چنانچه این رویه ادامه داشته باشد ونتیجه زحمات افراد یده و هر روز بسرقت رود باعث بی انگیزگی درراستای فعالیت علمی وادبی می شود وبه ناچار اثر می بایست در فضای مجاز بیاید که اجتباب ناپذیر است راه کار چیست مگر می شود با این حجم گسترده مطالب را کنترل کرد؟
1-aeli- 2 akashe
2-aeli
2-1-taghi
1-abdolah
1-mehdi 2,-mohammad 3-godarz(shelo)
2-mohamad
1-ahmad 2-merali
2-1-ahmad
1-habib 2-amanola 3-jahangir 4-feramarz
1-habib
1-ghorban 2-hajahmad
1-ghorban
1-nabiola -fayzola 3-bandali 4-torab
1-nabiola
1-aynola 2-lotfali
1-aynola
1-seifola 2-yadola 3-nasrola
1-seifola
1-shokrola 2-mola 3-samad 4-ahmad 5-alireza 6-hamidreza 7-habib 8-farhad
2-1-lotfali
1-alimardan
2-1-1-alimardan
1-hosein 2-amir 3-vali
2-fayzola
1-shahali 2-roshanali 3-alimohamad 4-alinaghi 5-alikaram 6-alibaba 7-abde 8-ali hosein
2-1-shahali
1-mohamadgholi 2-alahgholi
2-1-1-mohamadgholi
1-aliskbar 2-aliasghar3-alizamen 4-alimirza
2-1-2-alahgholi
1-gholam 2-medigholi 3-abas 4-soltanal
2-3-alimohamad
1-golmohamad
2-5-alikaram
1-mande
2-5-1-mande
1-alibande 2-fayzola 3-hafiz 4-salar
2-6-alibaba
1-bazali 2-alibaz 3-naser
2-7-abde
1-nadali
3-bandali
1-abdolazim 2-papa 3-kakaee
3-1 -abdolazim
1-mirzajan 2-janmorad
3-1-1-mizajan
1-mizakhan
3-1-2-janmorad
1-mohamadmorad 2-alimorad 3-abdolmorad 4-gholam
4-torab
1-zohrab
Ghorban,s sons please send your idea about this treefamily to this site.
شجره نامه اولاد کربلایی قربان حبیبی بابادی
۱-آاور
۱-آعالی انور ۲-آ عکاشه
۲-آعالی انور
۱- ۲-آعبدالله
۲-۳-آتقی
۱-آمهدی ۲- آمحمد ۳- آگودرز(آشلو)
۳-آمحمد
۱-آاحمد۲- آشیرعلی
۴-آاحمد
۱-آحبیب۲ -آامان الله۳ - آجهانگیر۴- آفرامرز
۵-آحبیب
۱-آحاج احمد۲- آ کربلایی قربان
۶-آ کربلایی قربان
۱-آنبی الله۲- آبندعلی۳- ۳- آفیضل الله ۴-آتراب
۱- ۶-آنبی الله
۱-آعین الله ۲- آلطفعلی
۱-۲ - ۶-آعین الله
۱ -آمشهدی سیف الله ۲- آیدالله ۳- آنصرالله
۳- ۱- ۶-آمشهدی سیف الله
۱-آشکرالله۲- آملا۳- آصمد ۴- آحاج احمد۵- آعلیرضا ۶-آحاج حمیدرضا ۷- آحبیب ۸-آفرهاد
۶-۱-۴-آ لطفعلی
۱-آ علی مردان
۱-آحسین ۲-آامیر ۳-آ ولی
۲- ۶-آبندعلی
۱-آ کربلایی عبدالعظیم ۲- آ پاپا ۳-آ کاکایی
۶-۲-۱-آکربلایی عبدالعظیم
۱-آمیزاجان ۲-آجانمراد
۶-۲-۲-۱-آمیزاجان
۱- آمیرزاخان
۶-۲-۲-۲-آجانمراد
۱- آمحمدمراد ۲-آعلیمراد۳-آعبدالمراد۴-آغلام
۶-۳آفیضل الله
۱-آشاه علی ۲- آ روشنعلی ۳- آ علی محمد۴- آ علی نقی۵- آ علی کرم۶- آ علی بابا ۷-آعبده ۸- اعلی حسین
۶-۳-۱-آشاه علی
۱-آ محمدقلی ۲-آ الله قل
۶-۳-۱-۱آ محمدقلی
۱-آ علی اکبر۲-آعلی عسکر۳- آعلی ضامن ۴-آعلی میرزا
۶-۳-۱-۲- آالله قلی
۱-آغلام ۲-آمهدی قلی۳- آعباس۴-آسلطانعلی
۶-۳-۳-آعلی محمد
۱-آ گل محمد
۶-۳-۵-آعلی کرم
۱-آمنده
۶-۳-۵-۱-آمنده
۱-آعلی بنده۲-آفیضل الله ۳-آحفیظ ۴-آسالار
۶-۳-۶-آ علی بابا
۱-آبازعلی ۲-آعلی باز ۳-آناصر
۶-۳-۷-آ عبده
۱-آ نادعلی
۴- ۶-آ تراب
آظهراب
ضمنا اولاد کربلایی قربان نظر تکمیلی خود را در سایت اعلام کنند تا در شناخت هرچه بهتر همدیگر استفاده شود.منبع جمع آوری اطلاعات محلی افراد مطلع بوده واحتمال خطا وجود دارد.
بنام خدا
درقدیم قوم بختیاری وسایر اقوام به واسطه زندگی ایلی وکوچ دارای دو وشاید سه مکان اسکان بودند وچون بیشتر درآمد آنها وابسته به پرورش دام وکشاورزی بود بالاجبار می باست برای حفظ خود وبا توجه به شرایط جوی گرما وسرما هرساله به کوچ بهاره وپابیزه تن می دادند که اولاد کربلایی قربان نیز از این قاعد ه مستثنی نبودند محل اسکان گرمسیری آنها در خوزستان دشت دهه یا تراز هرکش از توابع بخش حتی شهرستان لالی که بعد از انقلاب اسلامی شهرک ابوذر در آنجا فعلا وجود دارد که عده ای درجوار آن شهرک اسکان دارند ولی در محل اسکان ایلاقی(سردسیری)در شهرستان کوهرنگ روستاهای دهنو سفلی د هنو علیا سکنی دارند البته ناگفته نماند بعلت اشتغال در شرکت نفت ودیگرادارات در شهرهای شهرکرد، اصفهان،اهواز لالی و مسجد سلیمان و تهران وبندرت در شهرهای دیگر ایران سکنی دارند.در روستای دهنو سفلی دنگ زمینی و تنگ قربان مسمی به نام وی وجود دارد که نزد اهالی مشهور هست وروستا های دهنو سفلی و علیا در نقطه ای محصور بین کوهای لاخشک(لاحشک) سرخ کوه(سرکه) ضراب(ضراو) قرار دارد که درفصول مختلف سال از زیبایی خاص طبیعت برخودار است یکی اززیباترین نقطه چال شتر خوس در فصل بهار با دشت زیبای گلهای واژگون(شپر) است که باپای پیاده طی می شود وغاری دیدنی نیز دارد واز دیگر مکانها تنگ زیبا ودیدنی کربلایی قربان است که دارای منظره دیدنی در فصل بهار وزمستان است و در ورودی شرقی آن تنگ آثار آسیاب قدیمی است ودرجا جای آن چشمه های با آب گوارا وجود دارد.
بنام خدا
درقدیم قوم بختیاری وسایر اقوام به واسطه زندگی ایلی وکوچ دارای دو وشاید سه مکان اسکان بودند وچون بیشتر درآمد آنها وابسته به پرورش دام وکشاورزی بود بالاجبار می باست برای حفظ خود وبا توجه به شرایط جوی گرما وسرما هرساله به کوچ بهاره وپابیزه تن می دادند که اولاد کربلایی قربان نیز از این قاعد ه مستثنی نبودند محل اسکان گرمسیری آنها در خوزستان دشت ده یا تراز هرکش از توابع بخش حتی شهرستان لالی که بعد از انقلاب اسلامی شهرک ابوذر در آنجا فعلا وجود دارد که عده ای درجوار آن شهرک اسکان دارند ولی در محل اسکان ایلاقی(سردسیری)در شهرستان کوهرنگ روستاهای دهنو سفلی د هنو علیا سکنی دارند البته ناگفته نماند بعلت اشتغال در شرکت نفت ودیگرادارات در شهرهای شهرکرد، اصفهان،اهواز لالی و مسجد سلیمان عقیلی و تهران وبندرت در شهرهای دیگر ایران سکنی دارند.در روستای دهنو سفلی دنگ زمینی و تنگ قربان مسمی به نام وی وجود دارد که نزد اهالی مشهور هست وروستا های دهنو سفلی و علیا در نقطه ای محصور بین کوهای لاخشک(لاحشک) سرخ کوه(سرکه) ضراب(ضراو) قرار دارد که درفصول مختلف سال از زیبایی خاص طبیعت برخودار است یکی اززیباترین نقطه چال شتر خوس در فصل بهار با دشت زیبای گلهای واژگون(شپر) است که باپای پیاده طی می شود وغاری دیدنی نیز دارد واز دیگر مکانها تنگ زیبا ودیدنی کربلایی قربان است که دارای منظره دیدنی در فصل بهار وزمستان است و در ورودی شرقی آن تنگ آثار آسیاب قدیمی است ودرجا جای آن چشمه های با آب گوارا وجود دارد.
Plagerism سرقت ادبی،شامل ایده،نوشته آکادمیک در سطوح مختلف علمی و دانشگاهی است که با ظهور علوم رایانه ای ودیجیتالی گسترش قابل ملاحظه ای پیدا کرده است به گونه ای که سوئ استفاده از اثر ادبی حتی غیر ادبی بطور زایدی در افکار برخی مشاهده شده واز طرفی بی ضابطه بودن فضای مجازی وآزاد بودن وبعبارت دیگر رها بودن آن باعث شده خیلی مطالب به جای دیگر کپی شده ومورد سوئ استفاده قرار گیرد با نگاهی اجمالی به برخی مطالب در فضای مجازی می توان به عینه دید .چنانچه این رویه ادامه داشته باشد ونتیجه زحمات افراد یده و هر روز بسرقت رود باعث بی انگیزگی درراستای فعالیت علمی وادبی می شود وبه ناچار اثر می بایست در فضای مجاز بیاید که اجتباب ناپذیر است راه کار چیست مگر می شود با این حجم گسترده مطالب را کنترل کرد؟اولا بعد از دوره انفجار عصر اطلاعات وظهور رایانه در سنوات اخیر ورشد زاید الوصف آن وهمچنبن توازن نا هماهنگ در کشور های مختلف وتحمیل جنگ بر کشو جمهوری اسلامی ایران از یک طرف و آمدن سیستم های رایانه در دیر هنگام به ایران وبعضا بدون ضوابط کپی رایت در ایران فرصت طلایی به جاعلین وسارقین آثار ادبی و علمی وحتی تاریخی داد که متاسفانه این فضا که بهترین فرصت برای رشد کشور است در نبود ثبت اطلاعات هرکس بخود اجازه داده هر مطلبی را بدون حساب وکتاب از درگاه فضای مجازی وارد کند وحتی به اسم خود قرار دهد وهر روز بد تر روز قبل شود حالیه کی حلاجی کند این همه انبوع سرقت های ادبی و. را
درباره این سایت